الأخلاق في وسط المجتمع الجزائري

مقدّمة

في ظلّ التَّقلبات السّريعة التي يعيشها المجتمع اليوم، يبدو أنّ الأسرة الجزائرية تواجه تحدّيات جديدة في مجال التربية والخُلق. فبينما كان المجتمع التقليدي يشكّل شبكة من القيم المتداخلة، فإن العولمة، والتقنيات الحديثة، وتغيّر أنماط العيش قد أثارت تغيّرات في السلوكيات والعلاقات الاجتماعية. ومن هذا المنطلق، تبدو الحاجة مُلحة لتذكير أولياء الأمور – الآباء والأمهات – بأنّ الأخلاق الجيدة ليست منّة تُقدَّم بل هي ثمرة حسن التربية، والبيت هو الحاضنة الأولى للطفل قبل المدرسة والمجتمع.
إنّ من يسعى إلى بناء مجتمع سليم في الجزائر عليه أن يبدأ من الأسرة، لأنّ الطفل الذي ينشأ في بيتٍ تُقدَّم فيه القيم ويُمارَس فيها الخُلق يكون أكثر قدرة على أن يكون فردًا صالحًا مُنتجًا، أكثر تحمّلاً للمسؤولية، وأكثر احترامًا لذاته وللآخرين.

وفي هذا الموضوع، سنستعرض: أولاً – مفهوم الأخلاق وأهميتها في حياة الفرد والمجتمع، ثانياً – واقع الأخلاق في المجتمع الجزائري مع التحديات، ثالثاً – دور الأسرة في غرس القيم الأخلاقية، رابعاً – أدوات عمليّة لدى الأسرة لتحقيق ذلك، خامساً – توصيات موجهة إلى أولياء الأمور، وختاماً – خلاصة ورسالة.

أولاً: مفهوم الأخلاق وأهميتها

تعريف الأخلاق

الأخلاق لغةً: مأخوذة من «خُلق» التي تدلّ على السّجية، والسّرعة في الاستجابة إلى الفعل وتنظيمه، والمواظبة عليه. وأما اصطلاحاً فهي مجموعة القيم والمبادئ التي تنظّم سلوك الفرد تجاه نفسه وتجاه الآخرين، والتي تُعبر عن الالتزام بما هو حسَن من القول والفعل.

وقد بيّن الباحث زكي مبارك في كتابه «الأخلاق عند الغزالي» أنّ الأخلاق تمثّل «الجوهر والأساس الذي تقوم عليه أي حضارة». Hindawi
كما يُعرّفها الباحث "بوسرسوب حسان" بأنها «طريق لضبط العلاقات الاجتماعية ونهضة الأمم». ASJP

لماذا الأخلاق مهمة؟

1. للإنسان ذاته: الأخلاق تُكسب الإنسان كرامةً واحتراماً لذاته، وتمنحه طمأنينةً نفسية، لأنّه لا يَعيش في صراع مع الضمير أو مع الآخرين.
2. بين الناس: الأخلاق هي الرابط الذي يجعل المجتمع يعمل بانسجام، فالثقة، والصدق، والوفاء تيسّران العلاقات. وقد أوردت دراسة بعنوان «الأخلاق وضبط العلاقات الاجتماعية» أن «رقي المجتمع رهين برقي أخلاقهم». ASJP
3. للمجتمع ككلّ: حين يسود في المجتمع الأخلاق الفاضلة، تقلّ الظواهر السلبية كالعنف والانحراف، ويزداد التماسك الاجتماعي والأمن والاستقرار. ففي تقريرٍ صحفي حول مدينة ورقلة الجزائرية قيل: «المجتمع المترابط والمتماسك لا تهزه العواصف ولا تؤثر فيه الفتن». Radio Algérie
4. للهوية والقيم: في وطنٍ مثل الجزائر، الذي يحمل تاريخاً ذا رمزية مقاومة وانتماء، فإن الأخلاق الجيدة تُشكّل أيضاً جزءاً من الهوية الوطنية، وتُعزّز الانتماء والانضباط.

العلاقة بين الأخلاق والتربية

إن التربية – بمعنى التعليم والتوجيه والممارسة – هي الوسيلة التي تُنقل القيم الأخلاقية من جيل إلى جيل. والأخلاق ليست شيئاً يُولد به الإنسان ويُكتفي فقط بأن ينمو تلقائياً؛ بل تحتاج إلى بيئة تُنمّيه، وتوجيه يُساعد على تنشئتها. يقول كتاب «التربية الأخلاقية للأبناء والآباء» للمؤلف سعيد إسماعيل القاضي:

«إن بقاء الأمم وتقدمها مرهون بتخلق شعوبها بالأخلاق الفاضلة، وتمسك أبنائها بالسلوك القويم». Google Play

وهكذا يصبح الوالدان والمعلمون والمجتمع، كلّ في موقعه، شركاء في إعداد الأجيال التي ستُشكّل مستقبل الجزائر.

ثانياً: واقع الأخلاق في المجتمع الجزائري – التحدّيات والملاحظات

المؤشّرات والملاحظات

في المجتمع الجزائري توجد العديد من المؤشّرات البحثية التي تؤكّد أن مفهوم القيم والأخلاق يمرّ بتغيّرات – بعضها إيجابي وبعضها مقلق. فعلى سبيل المثال، دراسة بعنوان «القيم الاخلاقية في معتقل الإنحرافات – المجتمع الجزائري نموذجاً» للمؤلفة زهية زويش أوضحت أن منظومة القيم في المجتمع تتأثر بالعولمة وبالمتطلبات العصرية، مما يجعلها «رهينة له» ويُحتمل أن تؤدّي إلى انحلال أو انحراف. ASJP

كما أن دراسة «القيم الاجتماعية والأخلاقية في الأمثال الشعبية الجزائرية» أظهرت أن التراث الشعبي الجزائري سبق أن لعب دوراً كبيراً في توجيه السلوكيات عبر الأمثال، لكن مع التغيّر قد يفقد هذا الدور شيئاً من تأثيره. ASJP

التحدّيات التي يواجهها المجتمع

1. التغيّر الثقافي والعولمة: دخول وسائل التواصل، وانفتاح الشباب على أنماط ثقافية جديدة، يمكن أن يُضعف بعض القيم التقليدية أو يطرح بدائل أخلاقية لم تكن مألوفة.
2. انحراف القيم أو ضعفها: كما تشير الدراسة تؤكّد، هناك ميل نحو تسامح أكبر مع بعض السلوكيات التي كانت تُعدّ في الماضي منافية للخلق. ASJP
3. ضُعف القدوة أو الاستقرار الأسري: حين تكون الأسرة غير مُهيّأة، أو حين تُرك الأطفال للشارع أو للوسائط بلا رقابة، يزداد احتمال تأثرهم بسلوكيات سلبية.
4. ضغوط اجتماعية واقتصادية: البطالة، الفقر، التهميش، كلها عوامل تُضعف من قدرة الأسرة أو المجتمع على العمل بقيم الأخلاق.
5. ضعف ربط الأخلاق بالممارسات اليومية: بعض الأسر تُعلّم القيم شفهياً لكن تنقصها الممارسة أو المتابعة، فتُصبح القيم مجرد شعارات.

تأثير ذلك على المجتمع الجزائري

هذه التحدّيات تؤثّر على مستوى:

• الطاعة والمسؤولية الذاتية: قد يقلّ شعور الفرد بأنه مسؤول عن سلوكه.
• العلاقات بين الأجيال: قد يحصل تباعد بين الجيل الأكبر والجيل الناشئ فيما يخصّ القيم والمواقف.
• الثقة المتبادلة: حين تتراجع الأخلاق، تقل الثقة بين الأفراد، ومعها قدرة المجتمع على العمل الجماعي والبناء.
• الهوية والانتماء: حين تُضعف القيم، يشعر البعض بأنّه بلا مرجعية ثابتة، وقد ينشأ خلل في الانتماء أو التماسك.

ثالثاً: دور الأسرة الجزائرية في غرس القيم الأخلاقية

لماذا الأسرة هي المحور؟

الأسرة هي أول بيئة يتعامل فيها الطفل، حيث يتعلّم قبل المدرسة أو المجتمع كيف يكون الإنسان وما هي علاقته بالآخر. تقول مقالة «الأسرة ودورها في تربية الأبناء وانعكاسها عليهم» إن الوالدين ينبغي أن يكونا واعين بفنون التربية والتدريب عليها، لأنّ الأبناء أمانة عند الله تعالى. bshra.com

مسؤوليات الوالدين

1. أن يكونا قدوة حسنة: الأفعال أبلغ من الأقوال، فإذا رأى الطفل والده أو والدته يتحلّيان بالأمانة والصدق والاحترام، فإنّ ذلك يُغذّي في نفسه السلوك ذاته.
2. تنشئة شعور بالمسؤولية: تعليم الطفل أنّه مسؤول عن نفسه، وعن سلوكه، وعن احترامه للآخرين ولحقوقهم.
3. ترسيخ القيم بالممارسة لا بالقول فقط: مثلاً – البرّ بالوالدين، صلة الرحم، الصدق، الأمانة – ليست مجرد كلمات تُقال، بل سلوك يُمارَس يومياً.
4. المتابعة والتوجيه: لا يكفي أن يُقال للأطفال: «كن طيباً» ثم يُتركوا بلا متابعة، بل يجب أن يُوضّح المطلوب، ويُشجّع على ذلك، ويُوجَّه عند الخطأ بحنو ورحمة.
5. توفير بيئة تربوية آمنة: بيت يسوده الاحترام والحوار وليس العنف أو الإهمال. هذا يعزّز الثقة لدى الطفل ويُحفّزه على الالتزام.
6. حوار مفتوح مع الأبناء: الاستماع إليهم، فهم احتياجاتهم، مناقشة ما يشاهدونه في الخارج أو على وسائل التواصل، وتوجيههم نحو التمييز بين الصواب والخطأ.
7. الانفتاح على المجتمع والمحيط: ليس العزل أمراً مفيداً، بل ينبغي أن يكون الطفل متفاعلاً مع محيطه الإيجابي: الأصدقاء، المدرسة، النشاطات التطوعية، وما إلى ذلك.

كيف تربّي الأسرة في المجتمع الجزائري مع خصوصيته؟

• الاستفادة من القيم المتأصلة في المجتمع الجزائري مثل الكرم، والضيافة، والتسامح، التي ظهرت في مناسبات عدة داخل الجزائر. مثلاً، أشار شيخ الطريقة القادرية بالجزائر إلى أنّ «قيم التسامح والمصالحة والتآخي بين الجزائريين… كانت سببا في تحقيق الأمن والاستقرار». Radio Algérie
• استحضار الأمثال الشعبية الجزائرية التي تُعبّر عن الأخلاق، كوسيلة تربوية محلية. فالدراسة «القيم الاجتماعية والأخلاقية في الأمثال الشعبية الجزائرية» أكّدت أن هذه الأمثال تُوجّه سلوك الفرد. ASJP
• التركيز على الهوية الوطنية والدينية بطريقة إيجابية: تذكير الأبناء بأنّ الجزائر أَنتَجت نماذج أخلاقية عظيمة – كمثال الأمير عبد القادر الذي صانَ أخلاقيات المجتمع الجزائري في سياق مقاومة عريقة. ASJP

رابعاً: أدوات عملية للعائلة الجزائرية

أ. إنشاء منظومة أخلاقية ملموسة في البيت

• ضعوا «لوحة القيم العائلية» في مكانٍ ظاهر: مثل الصدق، الاحترام، التعاون، الكلمة الطيبة، صلة الأرحام. كلّ أسبوع يُناقَش أحد هذه القيم مع الأطفال: ما معناها؟ كيف نطبّقها؟
• يوميا: حادثة أخلاقية – بعد العشاء أو قبل النوم، يمكن أن يسأل الوالدان: «ما الشيء الأخلاقي الذي فعلته اليوم؟» أو «هل لاحظت موقفاً احتاج إلى الأخلاق؟ ماذا فعلت؟».
• منح التقدير والتشجيع عند الالتزام بالقيمة: ليس فقط بالقول “أحسنت” بل بوصف ما فعل الطفل تحديداً: «أحسنت حين قمت بإعادة الكتاب لصديقك بدلاً من الإبقاء عليه».
• عند الخطأ: خطأ يُناقش بهدوء، لا عبر الانتقاد الجارح، بل عبر سؤال: «لماذا تصرّفت بهذا الشكل؟ ماذا كنت تشعر؟ ما كان بإمكانك أن تفعل؟».

ب. الشراكة بين الأسرة والمدرسة والمجتمع

• التواصل مع المدرسة لمعرفة سلوك الطالب داخل الصف، والمشاركة في نشاطات تربوية أو أخلاقية.
• تشجيع الطفل على النشاطات الاجتماعية التطوعية، وإشراكه في الأعمال الخيرية أو الأنشطة الجماعية التي تُنمّي روح العطاء والمسؤولية.
• توجيه الأبناء نحو قصص من التاريخ الجزائري تُبرز الأخلاق، مثل نماذج الكرم والتضحية لدى شهداء الثورة ومجاهدين المجتمع، لتعزيز الانتماء والهوية.

ج. التعامل مع وسائل الإعلام والتكنولوجيا

• تحديد وقت استخدام الهاتف أو التابلت، ومراقبة المحتوى الذي يشاهده الطفل، خاصةً ما قد يُشكّل خطراً على منظومة القيم.
• تشجيع الحوار بعد مشاهدة فيلم أو برنامج: «ما رأيك في سلوك البطل؟ هل كان أخلاقياً؟ ماذا كنت لتفعل؟».
• استخدام التطبيقات أو الألعاب التي تُعزّز التفكير الأخلاقي أو القيم، مع مشاركة الوالدين فيها.

د. غرس القيم في الحياة اليومية والممارسات البسيطة

• تعليم الطفل قيمة الصدق من خلال موقف بسيط: إن وجد مالاً في الشارع، سأل: «ما العمل؟».
• خدمة الأسرة والمجتمع: لغسل السيارة مع الأب أو تنظيف الحيّ، أو مساعدة جار مسنّ، تُغذّي الشعور بالمواطَنة والالتزام.
• ربط القيم بالمناسبات: مثلاً في رمضان أو العيد أو زيارة الأقارب، التحدّث عن كيف تُجسَّد القيم في تلك المناسبات: الصدقة، صلة الرحم، الإخاء.
• تشجيع النقد الذاتي: أن يعلم الأبناء أنّ الأخلاق ليست فقط ما نفعله في العلن، بل ما نُصغي إليه في داخلنا، وبالتالي يُمكن أن نسأل أنفسنا: «هل فعلتُ ما يُرضي ضميري؟».

خامساً: توصيات موجهة إلى أولياء الأمور في الجزائر

1. ابدأ بنفسك: إن أردت أن يَنبذ ابنك الكذب، فليكن والدك مثال الصدق. إن أردت الاحترام، فلتُعامل زوجتك وقاطني البيت باحترام.
2. صِل كلامك بالفعل: لا تُعلِّم الأخلاق بالقول وحده، بل اجعلها ممارسة، واجعل البيت مدرسة قائمة.
3. اجعل الحوار أسلوباً: لا تسلّط فقط بقرارات، بل استمع إلى أولادك، افهم دوافعهم، وناقشهم فيهد يزداد اتصالك بهم وفهمك لهم.
4. لا تُهمِل البيئة المحيطة: اعمل مع المدرسة والمجتمع المدني والأنشطة التطوعية، فالبيت وحده لا يكفي في عصر الانفتاح والتحدّيات.
5. استثمر التراث والقيم المحلية: الأمثال الشعبية، تجارب الأجداد، قصص الجزائر، كلّها قوة تربوية، فاستعملها كوسيلة تربوية.
6. كونّ أوقاتاً ثابتة للتربية الأخلاقية: مثلاً: وقت مائدة العشاء، أو وقت ما قبل النوم، أو نشاط نهاية الأسبوع. الاستمرارية أهم من عدد المرات.
7. تجنّب العزل والتشدد: في نفس الوقت الذي تحتاج فيه إلى توجيه قيم، لا تجعل الطفل يعيش في عزلة أو خوف، بل اجعل التوجيه بالحُبّ والقُرب.
8. راقب وسائل الإعلام والتكنولوجيا بحسّ مسؤول: لا تُركن الطفل للانشغال بالهاتف والإنترنت دون حوار أو متابعة، إذ إن البيئة الرقمية تحمل مخاطر على منظومة القيم.
9. تذكّر أنّ الأخلاق ليست رفاهية، بل ضرورة وطنية: إن الأزمات والمشاكل التي يعانيها المجتمع تبدأ أحياناً من ضعف القيم، لذا فدورك كأب/أم ليس فردياً فقط بل وطنياً أيضاً.
10. ابدأ اليوم، لا تؤجّل: إن تأخّرت في زرع القيم، فقد يمضي العمر وتتفشّى بعض العادات غير المرغوبة، فابدأ الآن.

الخلاصة

إن بناء مجتمعٍ صالح في الجزائر يبدأ من الأسرة، ومن التربية الأخلاقية التي تُرصّخ في وجدان الأبناء والآباء معاً. الأخلاق ليست مجرد شعارات تُلصق على الجدران، بل هي ممارسة يومية، وسلوك حيّ، وعلاقة حيّة بين الفرد والآخرين، وانتماء للتاريخ والوطن.
على الأسرة الجزائرية أن تدرك أن التعليم وحده، أو التقنية وحدها، أو النمو الاقتصادي وحده، لا تكفي، إن لم يصاحبه بناء أخلاقي متين. لذا فإنّ أولياء الأمور مدعوون لأن يكونوا مثالاً، وأن يزرعوا في أبنائهم القيم التي احتفظت بها الجزائر عبر تاريخها: الكرم، الوفاء، التضحية، الاحترام، الوحدة.
فالأخلاق الجيدة ليست منة تُمنح بل هي شهادة حيّة بأنّ التربية نجحت، وأنّ جيل الغد سيكون أكثر قدرة على مواجهة التحدّيات، وأكثر حفاظاً على هويته، وأكثر إسهاماً في نهوض وطنه.
ولنعلم جميعاً أنّ الاستثمار في التربية الأخلاقية اليوم هو استثمار في المستقبل، وفي جزائر تليق بأبنائها وأحفادها.

قائمة ببعض الكتب والمراجع المقترحة

• الأخلاق في الإسلام – محمد يوسف موسى. Noor Book
• الأخلاق في الإسلام مع المقارنة بالديانات السماوية والأخلاق الوضعية – د. يعقوب المليجي. Kutubypdf+1
• التربية الأخلاقية للأبناء والآباء – سعيد إسماعيل القاضي. Google Play
• الأخلاق والقيم في الحضارة الإسلامية – راغب السرجاني. كتوباتي kotobati